三年前,那时我还是一个初出茅庐的应届专科毕业生,没有工作经验.却又赶上祖国大扩招后的毕业=失业的高峰, 同学们整天东奔西跑、求神拜佛只为能寻找到一份能基本解决温饱问题而又看起来像是个文化人干的工作。回忆当时,在那个城小、企业少、学校却遍地跑的西安,到处可见为摆脱失业魔咒而四处奔波的同学们,到处可见为赚取更多血汗钱而满街宣传的培训班。而我也正是四处奔波找工作的那一份子。我,一名出身于农村,毕业于民校的应届专科毕业生,面试过程中最郁闷的事莫过于“background”。所谓“英雄莫问出处”,我是一次次地试图论证这句话。但事实上很难,不是自己能力或展现力不足,而是根本没有机会去展现。在求职的这段期间 ...
如题,做为IT从业者的您,看了这张图后感触几何?
  • 15:40
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锦里门外:锦里门口:历史与现代的交融---"waiting bar":
[摘要] 类的初始化和对象初始化是 JVM 管理的类型生命周期中非常重要的两个环节,Google 了一遍网络,有关类装载机制的文章倒是不少,然而类初始化和对象初始化的文章并不多,特别是从字节码和 JVM 层次来分析的文章更是鲜有所见。 本文主要对类和对象初始化全过程进行分析,通过一个实际问题引入,将源代码转换成 JVM 字节码后,对 JVM 执行过程的关键点进行全面解析,并在文中穿插入了相关 JVM 规范和 JVM 的部分内部理论知识,以理论与实际结合的方式介绍对象初始化和类初始化之间的协作以及可能存在的冲突问题。本文发表于IBM DW,详细正文请见 ...
  • 10:15
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以下信息来源于Blog:Headiushttp://headius.blogspot.com/2006/09/jruby-steps-into-sun.html It's going to be a big news day for JRuby :)The two core JRuby developers, myself and Thomas Enebo, will become employees at Sun Microsystems this month. Our charge? You guessed it...we're being hired to work on JRuby f ...
  • 10:02
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      你也在准备跳槽吗?你知道跳槽之前应该做什么吗?当你开始认真思考这些问题的时候,说明你开始关注自己的职业发展了       跳槽是一门学问,也是一种策略。“人往高处走”,这固然没有错。但是,说来轻巧的一句话,它却包含了为什么“走”、什么是“高”、怎么“走”、什么时候“走”,以及“走”了以后怎么办等一系列问题。   那么当面临跳槽时,如何才能顺利地完成跳槽,从而取得职业的成功呢?   首先,要确定你跳槽的动机是什么和自己是不是需要跳槽。大致来说,一个人跳槽的动机一般有如下两种:一是被动的跳槽,即个人对自己目前的工作不满意,不得不跳槽,这里又具体包括对人际关系(包括上、下级关系)、工作内 ...
  • 13:07
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    无意中看到一则短文:   “他本来是我的,时光错漏,就流落在另一个女人的生命里,就像家具店里一件给人买下了的家具那样,他身上已经挂着一个写着‘SOLD’的牌子,有人早一步要了,我来得太迟,即使多么喜欢,也不能把他拿走,只可以站在那里叹息。     爱,真的是美在无法拥有吗?”      如果物品被打上“SOLD”标记后,标志着这件物品正式从一个属主手里被转移到了另一个属主手里,它仍然没有自由,不论它是原意或不原意,也不论它是否适合当前的属主,最终它是被转移了。      当然,物品无法选择,是因为它没有主观意识。然而如果被标记“SOLD”的不是普通的物品而是人呢?人总可以选择了吧,是的 ...
  • 19:20
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  夜啼乌,柳枝和月翠扶疏。绣鞋香染莓苔露,搔首踟蹰。灯残瘦影孤,花落流年度,春去佳期误。离鸾有恨,过雁无书。      又到周末,晚间独步在小区外的游园中,园里刚刚停止了喷泉,路上很湿,正是这一点湿气正好给闷热的空气注入了一缕清凉,游园里不时传来一阵二胡音乐----那是老人们在尽情享受他们的夕阳生活。放松下来的我,还不想回家,走一走,看一看,我不知道想看什么,只是突然想散步。广场里环境还算不错,我在四处张望,希望能奇迹般地寻觅到一个人,只是最终还是什么也没有捕捉到。     成都这座城市的确不缺花草,草丛里随处都安放着一些花卉,湿漉漉 ...
  • 21:53
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  常常听到一些用“无间”来形容的词语--“亲密无间”、“无间烈狱”以及一部影片名《无间道》等。  曾几何时,突然间内心里对“无间”感觉到一阵深深的寒意,一种慕名的空洞、深黑、无助。  或许是想消除内心的这种惶恐,我忽然希望找到对“无间”一词的解释。  “无间”指无间地狱,无间地狱是一个专门名词,出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经,又被译作“阿鼻地狱”——那是音译,梵文的拼音是“Avicinar Aka”,“阿鼻”的意思,就是无间。这个地狱是佛经故事中八大地狱之一,也是八大地狱之中最苦的一个,如同我们所说的十八层地狱的最底一层。据说,被打入无间地狱的,都是罪大恶极的人。他们在无间地 ...
一幌眼就已忙碌了大半年,说忙碌也并非完全出自工作压力,但终日情愿沉浸于憋闷疲惫的感觉中,或许是为了自己的一些奇怪想法,也或许是自己故意要掠夺掉自己仅有的几分清闲时间吧.今日闲来无事,逛逛"知识堂",摘下几个有趣的问题,闲着没事就陶冶下自己的情操,偶尔洋装一个有思想、有生活品味的人。第一问:“二百五”的来历?    回答一: 唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰,他手里拿着一根长竿赶开路人。后来,喝道伍佰增为二员,但长安群众并没有以两个伍佰称他们,反而说他们是共称伍佰,于是每人就被称为二百五,又因为他们每人手中持一长竿, ...
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